Pesanan Cinta Buat Wanita

Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
***................Pesanan Cinta Buat Wanita.................***
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

Wahai insan
......Bergelar wanita
Menjelang engkau kian dewasa
Pintallah Benang-benang keimanan
Untuk pakaian seharianmu
Sebutlah nama tuhanmu
Dalam setiap tarikan nafasmu
Agar engkau selamat, tidak diperkosa dan dianiaya
Oleh kaum durjana, kaum jin, kaum iblis yang ingkar
Dan tidak diperdaya situasi zaman ang memang sudah gila tidak kenal hiba
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

Lindungilah tabir kesucianmu
Dengan sifat malu dan benteng ILAHI Yang wujud pesona cahaya
Yang terpancar pada Surat An-Nur ''Ayat tiga puluh hingga tiga puluh tiga
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ *¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ *¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

Kelak, jika tiba masamu
Pilihlah suami yang soleh, bersederhana
Tidak kaya, tidak miskin papa
Fasih membaca Al-Quran
Fasih mengumandang kebenaran dan keadilan
Setia dalam cinta
Setia dalam suka dan duka
Setia dalam menjaga keluarga Dari hal-hal yang tidak direlakan Tuhanmu
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

Lantas lahirkan dari kesucian rahimmu
Seribu generasi teladan, seribu generasi pilihan
Yang terukir dengan sekalam surah Al-Kahfi ayat tiga belas
Akhirnya jadilah engkau seorang ibu sejati
Engkau akan dikenang sebagai mentari sejati
Bagi peradaban umat manusia ini
Tiada hadiah yang lebih baik buatmu
Melainkan Syurga ILAHI merupakan Hasil keberkatan dan ketaatan Pada suamimu.
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ¸¸.¤*¨*ღ☆ღ*¨*¤.¸¸.Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

Salam santun_Qu...(^_^)

*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•

(¯`'•.¸(¯`'•.¸*♥♥♥♥*¸.•'´¯)¸.•' ´¯)
♥(¯`'•.¸(¯`'•.¸*♥♥*¸.•'´¯ )¸.•' ´¯)♥
♥♥(¯`'•.¸(¯`'•.¸**¸.•'´¯) ¸.•'´ ¯)♥♥
.•*´¨`*•••Hamba ALLOH•••*´¨`*•.
(_¸.•'´(_¸.•'´*♥♥♥♥*`'•.¸_)`'• .¸_)
♥(_¸.•'´(_¸.•'´*♥♥*`'•.¸_ )`'•. ¸_)♥
♥♥(_¸.•'´(_¸.•'´**`'•.¸_) `'•.¸ _)♥♥

´´´¶¶¶¶¶¶´´´´´´¶¶¶¶¶¶´´´
´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´
´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´´¶¶¶¶´´´
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´´¶¶¶¶´´´
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´¶¶¶¶¶ ´´´
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶ ´¶¶¶¶¶´´´
´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´
´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´
´´´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´
´´´´´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´
´´´´´´´´´¶¶¶¶¶¶¶¶´´´
´´´´´´´´´´´¶¶¶¶´´´
´´´´´´´´´´´´¶¶

(´'`v´'`)
`•.¸.•´♥ Semoga Bermanfaat ...Aamiin Ya Robbal 'alamiin ♥
¸.•´¸.•*¨)*♥*´¨`*•.*♥*.•*´¨`*•.♥~*♥ ﷲ ♥*~♥.•*´¨`*•.*♥*
(¸.•´ (¸.•````.♥ SALAM UHIBBUKUM FILLAH ♥.`

25 PERTANYAAN ISTRI SHOLEHAH UNTUK CALON SUAMI

25 PERTANYAAN ISTRI SHOLEHAH UNTUK CALON SUAMI:::

Jangan hanya bertanya tentang penghasilan, hobby atau dimana akan membangun rumah. Tanyakanlah hal2 yg jauh lebih penting kepada calon suami- misalnya, sedalam apa cintanya kepada Allah…

Dia ingin berkenalan lebih jauh dengan anda. Tujuannya untuk menjajaki apakah hubungan suami isteri ygsuci dan dahsyat itu bisa dibangun bersama anda. Anda berdua sudah saling bertukar curriculum vitae, kawan-kawan dan kerabat sudah saling bertukar informasi kepada anda dan dia. Dia ingin bertemu dan mengajukan beberapa pertanyaan. Sebaliknya, dia juga siap membuka dirinya untuk ditanya-tanya oleh anda.

Berwudhu’-lah dulu, laksanakan shalat sunnat dua rakaat, mintalah Allah merengkuh anda dan mengendalikan lisan serta gerak-gerik anda. Ucapkanlah ta’awudz, dan bismillah dg jelas di hadapannya, lalu ajukan pertanyaan2 dibawah ini sambil menggantungkan diri anda hanya kepada Allah yg telah menciptakan anda dan dia.

1. Bagaimana anda pertama kali mengenal Allah? Tolong ceritakan sedetil mungkin.

2. Kapan pertama kali anda bertaubat yg sungguh sungguh? Kalau boleh tahu, kesalahan apakah yang anda mintakan ampun kpada Allah waktu itu? Pernahkah anda mengulangi kesalahan itu? Apa yg akan mungkin membuat anda terjerumus lagi pada kesalahan itu di masa mendatang? (jika dia menganggap itu aib yang anda tak perlu tahu, jangan sekali-kali anda mendesaknya untuk menjawab. Tunjukkan rasa hormat anda atas pilihannya untuk tidak menjawab).

3. Adakah kesalahan kepada Allah yang selalu anda lakukan dan sampai hari ini belum anda mintakan ampun kpada Allah? Kalau boleh tahu kesalahan apakah itu? (Begitu juga yang ini)

4. Seberapa sering anda ingkar kepada Allah terutama kalau sedang sendirian? Dalam bentuk apa keingkaran anda itu? (Begitu juga yang ini)

5. Tolong ceritakan bagaimana hubungan anda dengan Allah saat ini

6. Dalam seminggu terakhir, Berapa kali anda gagal mengikuti shalat fardhu berjamaah sesudah adzan berkumandang? Kenapa?

7. Dalam seminggu terakhir, Berapa kali anda gagal membaca Quran minimal 50 ayat per hari? Kenapa?

8. Dalam seminggu terakhir, Berapa kali anda gagal bangun shalat malam/ tahajjud?

9. Dalam seminggu terakhir, Berapa hari yg anda lewatkan tanpa bershodaqoh atau berinfaq untuk orang miskin dan sabilillah?

10. Tolong sebutkan 5 langkah pertama dan yang akan anda lakukan secara istiqomah untuk membangun rumah tangga yang taat kpada Allah dan Rasul-Nya? Kenapa anda memilih ke-5 langkah tersebut ? Bagaimana cara anda melaksanakannya?

11. Saya mau buka rahasia. Sebenarnya, saya sudah memiliki seorang laki-laki yang sangat saya cintai. Orangnya kalem, pintar, ganteng, dan sangat sopan. Hanya kepada dia saya memberikan cinta saya lebih dari kepada lelaki lain. Bersediakah anda mengizinkan saya melanjutkan cinta saya kepada lelaki ini, kalau anda suami saya? (Biarkan dia salah tingkah dulu. Mungkin juga dia akan menjawab secara emosional. Perhatikan mimic wajahnya, wajah seperti itulah yang akan anda lihat setiap kali kelak anda bertengkar dan mengingatkan dia dengan ayat Allah atau hadist Rasulullah. Setelah anda merekam mimic wajahnya, barulah anda katakana…)laki-laki itu bernama Muhammad shallallohu ‘alaihi wa sallam. Bagaimana caranya supaya saya semakin mencintai beliau, lebih dari saya mencintai suami saya?

12. Apa saja rencana anda dalam menghidupkan sunnah nabi Muhammad Shallallohu ‘alaihi wa sallam dalam rumah tangga yang akan anda bangun? Bagaimana anda akan melaksanakannya?

13. Ada 3 hal yg insyaAllah akan selalu saya perbaiki dalam diri saya secara bersungguh2 sampai saya mati yaitu ibadah, ilmu dan ‘amal shalih saya. Apa saran anda untuk saya?

14. Tentang Ibu anda, ceritakan sebanyak mungkin hal penting yg menurut anda perlu saya ketahui tentang beliau?

15. Sejak anda dewasa, pernahkah anda membuat beliau sangat marah? Apa sebabnya? Apa yg anda lakukan setelah itu?

16. Dalam seminggu terakhir, berapa kali anda mencium tangan dan memeluknya dengan mesra? Kalau anda tinggal kota dengan beliau, berapa kali anda menelponnya dalam seminggu terakhir? Apa kata2 yang paling sering anda sampaikan ke beliau sebelum anda menutup telepon?

17. Jika Ibu anda melakukan kesalahan, apa yg anda lakukan utk mengingatkannya?

18. Menurut anda, adakah hal tertentu dari ibu anda- apakah itu perkataan maupun perbuatan- yang sangat mempengaruhi cara anda memperlakukan wanita, terutama kelak isteri anda? Apakah itu? 19. Jika kelak terjadi pertengkaran atau ketegangan antara Ibu dan isteri anda, apa yg akan anda lakukan? 20. Tentang Ayah anda, ceritakan hal2 penting yg menurut anda perlu saya ketahui ttg beliau?

21. Apa saja yg menurut anda bisa menghancurkan sebuah hubungan suami isteri? Apa rencana anda untuk menghindarinya?

22. Apa saja menurut anda bisa menggagalkan sebuah rumah tangga dalam menghasilkan anak2 yg shalih? Apa rencana anda utk menghindarinya?

23. Ttg mencari nafkah, kalau pendapatan ekonomi RT anda kurang memadai, jenis pekerjaan apa yg sebaiknya dilakukan oleh isteri anda utk membantu mencari nafkah?

24. Ta’adud ( menikahi lebih dari satu isteri) merupakan salah satu aturan Allah yg Maha sempurna, berikut syarat dan akibat2nya baik utk laki2 dan perempuan. Apa pandangan anda ttg ta’addud?

25. Bagaimana mati yg anda inginkan? Apa rencana2 anda utk itu?

Mudah-mudahan Allah subhanahu wa ta’ala membuka segala sesuatu yang paling mendasar, untuk anda ketahui tentang dia, lewat pertanyaan-pertanyaan diatas. Tetapi ada satu hal kecil yang perlu anda lakukan sebelum anda bertemu dia. Pergilah kedepan cermin, pandangilah bayangan mata anda, lalu tanyakan satu persatu pertanyaan diatas tadi kepada diri anda sendiri, dan jawablah dengan jujur.

SEMOGA BERMAMFA'AT.....

MUSLIMAH SEJATI…

JIKA BENAR LELAKI ITU MENCINTAMU..♥..♥..♥..♥..

♥ Dia tidak akan MENYENTUHMU sebelum menikah denganmu ♥
♥ Dia tidak akan MEMANGGILMU SAYANG sebelum menikah denganmu♥
♥ Dia tidak akan MELIHAT AURATMU sebelum menikah denganmu ♥
♥ Dia takkan menyebabkanmu LALAI DARI MENJADI HAMBA ALLAH YANG BAIK ♥

★ MUSLIMAH SEJATI… ★ 

 
·٠•●ღ Bismillaahirrahmaanirrahiim… ღ●•٠· 

Seorang gadis kecil bertanya kepada ayahnya : "Ayah… ceritakanlah kepadaku perihal muslimah sejati". 

Si ayah pun menolehkan mukanya seraya melontarkan senyuman manisnya ke arah anak kecilnya itu. "Anakku... Seorang muslimah yang sejati bukanlah dilihat dari kecantikan dan keayuan paras wajahnya semata-mata. Wajahnya hanyalah satu peranan yang teramat kecil saja. Tetapi, muslimah yang sejati dilihat dari kecantikan dan ketulusan hatinya yang tersembunyi. itulah yang terbaik". 

Allah tidak melihat kepada tubuh kalian dan tidak pula kepada bentuk kalian. Allah hanya melihat kepada hati dan perbuatan kalian. (Hadis riwayat Muslim) 

Si ayah terus menyambung… "Muslimah sejati juga tidak dilihat dari bentuk tubuh badannya yang mempersonakan, tetapi dilihat dari sejauh mana ia menutupi bentuk tubuhnya yang mempersona itu. 

Muslimah sejati bukanlah dilihat dari sebanyak manakah kebaikan yang diberikannya, tetapi dari keikhlasan ketika ia memberikan segala kebaikan itu. 

Muslimah sejati bukanlah dilihat dari seberapa indah lantunan suaranya, tetapi dilihat dari apa yang sering mulutnya bicarakan. 

Muslimah sejati bukan dilihat dari keahliannya berbahasa, tetapi dilihat dari bagaimana caranya ia berbicara dan berhujjah kebenaran". 

Berdasarkan ayat 31, surah An-Nuur, Abdullah ibn Abbas, Ibn Omar, Atha, Ikramah dan lain-lainnya berpendapat : Seseorang wanita Islam hanya boleh mendedahkan wajah, dua tapak tangan dan cincinnya di hadapan lelaki yang bukan mahramnya. (As-Syeikh Said Hawa di dalam kitabnya Al-Asas fit Tafsir) "Janganlah perempuan-perempuan itu terlalu lunak dalam berbicara sehingga berkeinginan (menghairahkan) orang yang ada perasaan dalam hatinya, tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik". (Surah Al-Ahzab : 32) 

Si ayah diam sejenak sambil melihat kepada wajah manis puteri kecilnya itu. "Lantas apa lagi ayah?" Sahut puteri kecil terus ingin tahu. "Ketahuilah wahai puteriku... Muslimah sejati bukan dilihat dari keberaniannya dalam berpakaian grand tetapi dilihat dari sejauh mana ia berani mempertahankan kehormatannya melalui apa yang dipakainya. 

Muslimah sejati bukan dilihat dari kekhawatirannya digoda orang di tepi jalanan tetapi dilihat dari kekhawatiran dirinyalah yang mengundang orang lain jadi tergoda. 

Muslimah sejati bukanlah dilihat dari seberapa banyak dan besarnya ujian yang ia jalani tetapi dilihat dari sejauh mana ia menghadapi ujian itu dengan penuh rasa ridha dan kehambaan kepada Rabb-nya. 

Dan ia sentiasa bersyukur dengan segala karunia yang diberikan." "Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan mukmin, hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan mereka (tidak berzina atau mendekati zina)". (Surah An-Nuur : 31) 

"Dan ingatlah anakku...Muslimah sejati bukanlah dilihat dari sifat mesranya dalam bergaul, tetapi dilihat dari sejauh mana ia mampu menjaga kehormatan dirinya dalam bergaul". "Sesungguhnya kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik daripada menyentuh kaum yang bukan sejenis yang tidak halal baginya". (Hadis Riwayat At-Tabrani dan Baihaqi) 

Setelah itu si anak kembali bertanya, "Siapakah yang memiliki kriteria seperti itu ayah…? Bolehkah saya menjadi sepertinya…? Mampukah dan layakkah saya ayah…? Si ayah memberikannya sebuah buku dan berkata, "Pelajarilah mereka…! Supaya kamu berjaya nanti. insyaAllah kamu juga boleh menjadi muslimah yang sejati dan wanita yang sholehah kelak. Malah, semua wanita boleh". Si anak pun segera mengambil buku tersebut lalu terlihatlah sebaris perkataan berbunyi ISTERI RASULULLAH… “Apabila seorang perempuan itu sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam syurga daripada pintu-pintu yang ia kehendakinya". (Riwayat Al-Bazzar)

Kisah Penuh Hikmah

Oleh : Sejernih Air 

Artikel Penelitian : Pengembangan Studi Kasus dan Metode “Dialog Socrates” Untuk Pembelajaran Fisika

Pengembangan Studi  Kasus dan Metode “Dialog Socrates”

Untuk Pembelajaran Fisika

M. Aswin Rangkuti

Rofiqoh Hasan Harahap

Teguh Febri Sudarma

Magister Pendidikan Fisika, 2011

Abstrak

Dari sebuah hasil penelitian, meningkatnya minat pendidikan online, instruktur harus memiliki keahlian  alat yang tersedia untuk  meningkatkan keterampilan berpikir kritis siswa. Dalam tulisan ini akan kami paparkan metode kasus sebagai salah satu pendekatan pedagogis untuk mengajar secara online. Contoh kasus disediakan. Pendekatan paedagogis untuk bekerja dengan siswa secara online.  Selanjutnya, penjelasan manfaat  menggunakan metode kasus untuk meningkatkan pembelajaran di kelas virtual. Untuk merangsang analisis siswa, menggunakan situasi yang konkrit yang terjadi saat ini, siswa membutuhkan proyek bagaimana mereka bisa menanggapi satu set keadaan. Dalam studi kasus ini, kami memperkenalkan sebuah metode dialog Socrates. Selanjutnya, metode kasus dan metode dialog Socrates ini dapat menjadi sebuah alat yang baik untuk merangsang siswa berpikir 'tentang langkah-demi-langkah perencanaan.

Pendahuluan

Penggunaan metode kasus untuk mengajar tidak  dalam sebuah novel atau cerita . Telah digunakan selama beberapa waktu pada kelas tatap muka. Conant (1949) dari Harvard Universitas adalah profesor pertama dengan penggunaan metode kasus. Sebagai sebuah perguruan tinggi dan  perguruan tinggi melalui inovasi teknologi, seperti sebagai kelas penawaran online, metode kasus dapat disesuaikan dengan kelas virtual untuk memperkenalkan keterampilan berpikir kritis. Untuk sebagian besar, studi kasus telah jarang digunakan untuk mengajar secara online. Salah satu tantangan penting adalah untuk melibatkan peserta didik online dalam materi yang disampaikan dan untuk membantu dalam berpikir orde tinggi.

Metode kasus ini adalah strategi belajar aktif yang melibatkan para siswa dan mendorong agar berpikir kritis Metode kasus juga memfasilitasi pemecahan masalah keterampilan (Levine, 1994). Masalah pembelajaran berbasis (PBL) adalah sebuah instruksional  Metode yang menantang siswa untuk aktif belajar bekerja secara kooperatif dalam kelompok untuk mencari solusi masalah untuk dunia nyata. Ide-ide yang terkandung dalam pembelajaran berbasis masalah memiliki sejarah panjang, setidaknya mulai kembali untuk menggunakan kasus di Sekolah Kesehatan Harvard pada abad kesembilan belas dan diperluas melalui filsafat John Dewey, penemuan Bruner Jerry dalam belajar, dan pengembangan simulasi di 1960-an.

Metode kasus, seperti dalam masalah pembelajaran berbasis strategi, dimaksudkan untuk mengembangkan kemampuan siswa untuk memecahkan masalah menggunakan pengetahuan, konsep, dan keterampilan yang relevan dengan latihan. Dalam konteks belajar disediakan kasus, sebagai kontras dengan belajar secara terpisah. Masalah ini digunakan untuk melibatkan rasa ingin tahu siswa dan  memulai materi pelajaran. PBL menyiapkan  siswa untuk berpikir kritis dan analitis, menemukan dan menggunakan sumber daya pembelajaran yang tepat. Pembelajaran Berbasis masalah  dapat diatur dalam berbagai format. Berikut ini akan dijelaskan definisi metode pendekatan kasus. 

Metode Kasus 

Yang dimaksud dengan istilah metode kasus adalah kasus yang digambarkan sebagai situasi masalah yang digunakan dalam lapangan, kadang-kadang, dibangun untuk mewakili prinsip atau masalah tertentu. Menurut Heried, metode kasus adalah sebuah proses induktif dimana siswa belajar melalui usaha mereka, bekerjasama untuk menentang profesor dalam menyampaikan pandangan kepada siswa . Ini bertentangan langsung dengan yang disebut, metode pendidikan.

Dengan metode pendidikan, siswamenjelaskan kembali informasi instruktur. Siswa kemudian mengungkapkan kembali fakta bahwa instruktur disediakan - tidak ada pemikiran kritis yang terlibat dalam praktek. Dengan metode kasus, mahasiswa, siswa dan profesor terlibat dalam dialog Socrates yang meningkatkan 
kemampuan berpikir kritis, dengan demikian, dapat dijadikan sebagai
metode pendidikan di kelas virtual. Kasus ini  Metode ini dirancang untuk meningkatkan pemahaman konsep siswa atau mahasiswa serta untuk mendorong 
berpikir kritis. 

Dalam menggunakan kasus, siswa menjadi aktif, hampir sama dengan  metode Bau Hause, yang belajar dengan melakukan strategi belajar aktif ini. Metode Kasus
tersebut merupakan garis filsafat. Kasus yang disediakan memberikan siswa kesempatan untuk latihan pengambilan keputusan, baik perorangan maupun dalam format tim. Untuk mahasiswa, menurut Washull, kasus membantu meningkatkan motivasi. Selanjutnya, menyediakan mereka dengan kehidupan nyata.Contoh : Beberapa siswa mengalami  kesulitan menghubungkan teori ke kehidupan nyata,. 
Jenis Kasus 

Ada berbagai tempat untuk menyajikan kasus-kasus seperti diskusi, perdebatan, dan cobaan, dan audiensi masyarakat . secara teratur menggunakan diskusi, perdebatan, dan uji coba, seta  audiensi publik yang bisa sangat kompleks untuk kelas tatap muka dan mungkin sangat sulit dilakukan di  lingkungan online. Pendekatan diskusi mungkin yang paling dikenal untuk menyajikan kasus dan merupakan salah satu yang sering dipakai di kelas online. Instruktur dapat menyajikan sebuah kasus yang memerlukan siswa untuk membuat evaluasi. Dalam proses psikologi abnormal online,
menyajikan kasus-kasus dimana seseorang mungkin atau tidak mungkin menderita gangguan jiwa. Siswa mencoba mendiagnosa kasus menurut Diagnostik Sistem Manual (DSM) kriteria. 

Pendekatan diskusi bisa digunakan dengan kelas online yang memiliki 25 siswa atau kurang. Untuk pendekatan ini, instruktur harus memastikan bahwa siswa tetap di jalur dengan diskusi. Debat merupakan cara yang menarik untuk menangani subyek yang memiliki dua ekstrim atau pandangan yang bertentangan. Misalnya, ketika mengajar online perkembangan anak, dibagi kelas menjadi dua tim, yaitu mereka yang mendukung dan mereka yang tidak mendukung.  Ini adalah cara yang baik untuk menampilkan macam-macam budaya membangkitkan anak-anak. Mahasiswa memiliki kesempatan untuk melihat bukti pada kedua sisi perdebatan. Selain itu, beberapa siswa yang telah memiliki satu sudut pandang pada awal kelas telah berubah ke titik pandang lain setelah penyajian bukti dalam perdebatan. 
Untuk mengajar online, instruktur juga dapat menggunakan metode persidangan. Sidang harus difokuskan pada materi di perkuliahan. Ada dua tim penulis, mereka menulis secara kolaboratif dalam tim mereka, menggunakan referensi untuk mendukung pekerjaan mereka. Dengan membuat suatu karya daerah dalam sistem manajemen kursus untuk setiap tim; hanya anggota tim memiliki akses. Selain itu, anggota ditetapkan.  Siswa pertama kali akan membutuhkan kesempatan untuk pemecahan masalah proaktif. Bekerja dalam tim tampaknya menjadi daerah yang paling menyusahkan bagi siswa. Melalui pengalaman mengajar  online untuk beberapa tahun terakhir tahun, dikembangkan kasus yang memungkinkan sketsa awal siswa untuk menyelesaikan masalah tim sebelum bahkan mulai bekerja dalam tim pembelajaran mereka sendiri. 

Socrates dialog merupakan metode belajar yang mengunakan teknik tanya jawab. Pengetahuan itu terbentuk dari pengetahuan yang pernah ada sebelumnya. Tanya jawab disini merupakan dialog bukan sebuah debat pertanyaan yang diajukan tidak mesti dijawab.

Metode Socrates adalah suatu metode pengajaran dengan penyampaian bahan dalam bentuk pertanyaan yang logis dan beruntut untuk mencapai tujuan pengajaran.

Pertanyaan-pertanyaan itu diajukan dalam suasana percakapan, di mana si penanya dan si penjawab saling memberi dan menerima keterangan hingga percakapan itu menjadi diskusi atau percakapan yang hidup (the give and take of conversation).

Studi Kasus  merupakan suatu cara pemberian kesempatan kepada siswa untuk melaksanakan tugas berdasarkan petunjuk langsung, masalah, kejadian, atau situasi tertentu yang telah dipersiapkan guru. Kemudian siswa ditugasi untuk mencari alternatif pemecahanan. Dalam melaksanakan tugas ini siswa dapat memperoleh pengalaman secara langsung dan nyata. Tugas dapat diberikan secara berkelompok atau perorangan. Melalui metode ini siswa dapat mengembangkan berbagai keterampilan dan pembiasaan untuk mandiri, jujur, mengembangkan pola fikir kritis dan menemukan solusi baru dari suatu tugas yang harus dipecahkan. Metode ini dapat diterapkan bila siswa telah memiliki pengetahuan awal tentang masalah yang disampaikan.

Kelebihan dengan menggunakan metode kasus adalah Dengan mengamati, memikirkan, dan bertindak dalam mengatasi situasi tertentu mereka lebih meyakini apa yang diamati dan menemukan banyak cara untuk pengamatan dan pencarian jalan keluar itu. Selain itu Siwa dapat mengetahui dengan pengamatan yang sempurna tentang gambaran yang nyata yang betul-betul terjadi dalam hidupnya sehingga mereka dapat mempelajari dengan penuh perhatian dan lebih terperinci persoalannya

Sedangkan Kelemahan dari metode kasus ini adalah Untuk kegiatan kelompok membutuhkan fasilitas fisik yang lebih banyak dan harus adanya kasus yang banyak, dan Guru memerlukan banyak waktu untuk mempersiapkan bahan kasus yang ditemui dan petunjuk cara pemecahannya yang diperlukan siswa

Menurut penelitan yang pernah dilakukan oleh Larissa Fradkin banyak mahasiswa yang masuk keperguran tinggi di Inggris memiliki latar belakang yang berbeda, hal ini bisa berakibat amat sulit melakukan kegiatan belajar mengajar karena pemahaman awal mahasiswa itu tidak sama. Dengan menggunakan metoda Socratic dialgo, metode ini digunakan untuk menggetahui kesulitan yang dialami oleh mahasiswa tersebut. Hal yang sama juga disampaikan oleh Neil Sheflin, menurut pengalamannya selama menggunakan Socratic Dialog dapat menciptakan mahasiswa yang aktif bertanya dan siswa belajar lebih banyak. Dengan demikian Socratic dialog digunakan untuk membentuk pengetahuan yang sama antara peserta didik dengan cara saling bertanya dengan demikian kita dapat mengetahui dimana ketidak mengertian dari peserta didik tersebut.

Seiring berjalannya waktu dan berkembangnya teknologi Socratic dialog digunakan dalam pembelajaran jarak jauh atau dengan cara oline class. Dengan menggunakan media online (Online Class) proses belajar mengajar dapat terjadi dengan sangat baik. Hal ini disebabkan waktu yang dipergunakan untuk tatap muka secara langsung tidak dapat terjadi dengan waktu yang panjang namun dengan adanya online class hal ini bukan menjadi halangan.

Dengan menggunakan tenik bertanya banyak hal yang bisa dirasakan oleh peserta didik diantaranya ketakutan, rasa ingin tahu, tantangan, kepuasan, keterlibatan dan lain lain. Dengan adanya penilaian dari setiap pertanyaan ini bisa membuat peserta didik punya andil dalam setiap masalah yang ada.

Sebenarnya Socratic dialog ini digunakan untuk membentuk siswa aktif betanya dan membentuk pengetahuannya sendiri atas dasar pertanyaan yang diajukan. Oleh sebab itu perlunya mengembangkan pengetahuan pendidik untuk dapat mengajukan pertanyaan yang bisa memancing rasa ingin tahu perserta didik.

Jadi, apabila metode kasus dan dialog socrates ini kita kembangkan dalam pembelajaran fisika memungkinkan siswa untuk berpikir kritis, terampil serta belajar lebih banyak. Karena banyak masalah yang akan dipecahkan. Apalagi dalam pembelajaran fisika pengaplikasiannya sangat banyak. Dan siap dapat bertanya dalam setiap masalah yang ada. Oleh karena itu, diharapkan guru mempunyai informasi yang lebih banyak dan luas, agar dapat menjelaskannya kepada siswa, jika siswa tidak dapat memecahkan masalah tersebut.

Kesimpulan 
Dengan menggunakan metode kasus untuk mengajar kelas online memperkenalkan pembelajaran yang berpusat pada lingkungan budaya. Dengan belajar-terpusat, mengacu kepada siswa mengembangkan tanggung jawab mereka belajar sendiri. Instruktur adalah fasilitator dan lebih lanjut memurnikan keterampilan berpikir kritis dan analisis. Dengan menggunakan metode kasus memungkinkan keseimbangan kekuasaan antara guru dan siswa. Selain itu, kasus sangat memotivasi seperti yang ditunjukkan oleh peningkatan 
pertemuan. Instruktur memiliki informasi yang banyak untuk membuat kasus.  Untuk siswa berpengalaman, mereka dapat ditantang untuk melihat  sisi lain dengan suatu topik, sehingga memungkinkan lebih lanjut penyempurnaan pikiran mereka mengenai masalah kasus ini. Metode kasus dan metode dialog Socrates  dapat menjadi sebuah alat yang baik untuk merangsang siswa berpikir tentang langkah-demi-langkah perencanaan.

Referensi

Barrows, H., & Kelson, A. (2005). Overview of PBL.Retrieved on September 10, 2005, from http://www.mcli.dist.maricopa.edu/pbl/info.html.

Brooke, S. L. (2004, October). The use of the case method in the virtual classroom. Paper presented at the Annual Case Studies in Science Conference, Buffalo, NY.

Brooke, S. L. (2005). The use of the case method to teach online classes. Proceedings of the International Society for Exploring Teaching and Learning, 34-35.

Brooke, S. L., & Martin, J. (2004). The case of Maria. University of Buffalo, NY: National Center for Case Study Teaching in Science.

Conant, J. B. (1949). The growth of the experimental sciences: An experiment in general education.New Haven, CT: Yale University Press.

Erskine, J. A., Michiel, R. L., & Mauffette-Leenders, L. A. (1981). Teaching with cases. Waterloo, Canada: Davis and Hedersen.

Elizabeth Russo. 2003. Brecht’s Use of Magistral and Socratic Dialogue as a Model for Progressive Education. Cambridge Press.

Gragg, C. I. (1953). Because wisdom can’t be told. In K. R. Andrews (Ed.), The case method of teaching human relations and administration (pp. 3-12). Cambridge, MA: Harvard University Press.

Herreid, C. F. (1994, February). Case studies in science: A novel method of science education.Journal of Computer Science and Technology, 221-229.

Herreid, C. F. (1998, February). Sorting potatoes for Miss Bonner: Bringing order to case-study methodology through a classification scheme. Journal of Computer Science and Technology, 236-240.

Levine, M. (1994). Effective problem solving. Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall.

Larissa Fradkin. 2010 . Teaching algebra and calculus to engineering freshers via Socratic Dialogue and Eulerian sequencing. Cambridge, UK, l.fradkin@soundmathematics.com

Manoa Writing Program. (2005). Peer review. University of Hawaii at Manoa.  Retrieved October 13, 2005 from http://mwp01.mwp.hawaii.edu/resources/peer_rev iew.htm.

McKeachie, W. J. (1999). McKeachie’s teaching tips:Strategies, research, and theory  for college and university teachers. New York: Houghton Mifflin.

Merritts, D., & Walter, R. (n.d.). Using Socratic questioning. Retrieved, March 24, 2005, from http://serc.carleton.edu/introgeo/socratic/index.html

Stephanie L. Brooke.2006. Using the Case Method to Teach Online Classes: Promoting Socratic Dialogue and Critical Thinking Skills. Dapat diakses : http://www.isetl.org/ijtlhe/ ISSN 1812-9129

Washull, S. B. (2005). Predicting success in online psychology courses: Self-discipline and motivation. Teaching of Psychology, 32(3), 190- 192.

Adab tidur mengikuti sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

Adab Ketika Akan Tidur. 

Sesungguhnya tidur menghabiskan sepertiga dari umur seseorang jika ia tidur dalam sehari semalam delapan jam. Jika dia mampu mengikuti sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika akan tidur, maka waktu tersebut dapat dimanfaatkan dalam rangka ibadah. Seorang yang pandai adalah seorang yang mampu menjadikan kebiasaannya menjadi amalan yang mendapatkan pahala.

Berikut beberapa sunnah Rasulullah terkait adab tidur.

1. Tidur di awal malam

Di antara tuntunan yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah tidur di awal malam, berdasarkan hadits dari sahabat Abu Barzah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

“Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membenci tidur sebelum shalat isya dan berbincang-bincang setelahnya (setelah shalat Isya’).” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani mengatakan, “Hal itu karena tidur sebelum shalat Isya` akan menyebabkan ia tertidur sampai keluar dari waktu shalat Isya`. Sedangkan begadang setelah shalat Isya’ dapat menyebabkan tertidur hingga tidak melaksanakan shalat Shubuh, terlambat dari waktu shalat yang afdhal (utama), atau tidak bisa melaksanakan dari shalat malam.” (Fathul Bari Syarh Shahih Al-Bukhari)

Begadang di malam hari diperbolehkan jika ada maslahat (kebaikan)nya. Al-Imam Al-Bukhari meletakkan sebuah bab dalam kitab Shahih-nya dengan judul “Bab Begadang dalam rangka Menuntut Ilmu”.

2. Mencuci tangan dari kotoran

Syariat yang mulia ini mengajarkan kepada kita agar menjaga kebersihan, termasuk berkaitan dengan pembahasan kita tentang adab tidur. Rasulullah
bersabda,
“Barangsiapa yang tidur dan di tanganya ada ghomar yang tidak di basuh kemudian terjadi sesuatu yang tidak disukainya, maka janganlah mencela kecuali terhadap dirinya sendiri.” (HR. At-Tirmidzi, Abu Daud, dan Ibnu Majah, dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)

Ghomar adalah kotoran dan bau tak sedap pada tangan saat setelah makan.

3. Berwudhu’ sebelum tidur

Disunnahkan berwudhu’ bagi seorang muslim yang hendak tidur. Tata caranya sama seperti tata cara wudhu’ sebelum shalat. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan oleh sahabat Al-Bara’ bin Azib radhiyallahu ‘anhu:
“Jika engkau hendak menuju ke tempat pembaringan, maka berwudhu’lah sebagaimana engkau berwudhu’ untuk shalat.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Berwudhu sebelum tidur, hal ini bertujuan agar setiap muslim bermalam dalam keadaan suci, sehingga bila ajalnya datang menjemput diapun dalam keadaan suci. Dan sunnah ini menggambarkan bentuk kesiapan seorang muslim untuk memenuhi panggilan kematian dalam keadaan suci hatinya. Dan jelas bahwa kesucian hati lebih diutamakan daripada kesucian badan. Dan sunnah ini juga akan mengarahkan pada mimpi yang baik dan menjauhkan diri dari permainan setan yang akan menimpanya. (Lih. Fathul Bari, 11/125 dan Syarah Shahih Muslim, 9/32)

Adapun keutamaan wudhu, maka salah satunya adalah hadits berikut,

Dari shahabat Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Apabila seorang muslim atau mukmin berwudhu' kemudian mencuci wajahnya, maka akan keluar dari wajahnya tersebut setiap dosa pandangan yang dilakukan kedua matanya bersama air wudhu' atau bersama akhir tetesan air wudhu'. Apabila ia mencuci kedua tangannya, maka akan keluar setiap dosa yang dilakukan kedua tangannya tersebut bersama air wudhu' atau bersama akhir tetesan air wudhu'. Apabila ia mencuci kedua kaki, maka akan keluar setiap dosa yang disebabkan langkah kedua kakinya bersama air wudhu' atau bersama tetesan akhir air wudhu', hingga ia selesai dari wudhu'nya dalam keadaan suci dan bersih dari dosa-dosa." (HR Muslim no. 244).

Alhamdulillah… sebuah rahmat dan kasih sayang yang sangat besar yang diberikan Allah kepada para hamba-Nya.

Adapun jika kita hendak tidur dalam keadaan junub dan belum berkesempatan untuk mandi janabah, maka cukup bagi kita dengan berwudhu’ sebelum tidur sebagaimana jawaban Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap pertanyaan Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu:

“Bolehkah salah seorang di antara kami tidur ketika ia dalam keadaan junub?” Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Ya, jika salah seorang di antara kalian telah berwudhu’, maka ia boleh tidur walaupun sedang junub.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

4. Membersihkan (dengan cara mengibas/menebah) tempat tidur sambil membaca basmalah

Di antara tuntunan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bagi seseorang yang hendak tidur adalah membersihkan (mengibas/menebah) tempat tidurnya (dengan menggunakan kain atau yang selainnya) sambil membaca basmalah. Hal ini berdasarkan hadits:

“Jika salah seorang dari kalian hendak berbaring di tempat tidurnya hendaklah dia mengambil kainnya dan mengibas-ngibaskannya ke tempat tidurnya dengan membaca basmalah.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)

5. Larangan tidur bertelungkup

Dari Thikhfah Al-Ghifari radhiyallahu ‘anhu beliau berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menjumpaiku dalam keadaan tidur tertelungkup di masjid, maka beliau menggerakkanku dengan kakinya seraya bersabda: “Mengapa engkau tidur seperti ini? Ini adalah posisi tidur yang dibenci atau dimurkai Allah.” (HR. Ibnu Majah, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah)

6. Tidur di atas Lambung Sebelah Kanan

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“lalu tidurlah di atas lambungmu yang kanan.”
(HR. Al-Bukhari no. 6311 dan Muslim no. 2710)

Sebagian menjelaskan bahwa hikmah yang terkandung dalam bimbingan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam untuk tidur di atas lambung kanan adalah lebih cepat untuk terjaga (bangun agar bisa shalat malam), jantung bergantung ke arah sebelah kanan sehingga tidak menjadi berat bila ketika tidur.

7. Meletakkan Tangan di Bawah Pipi

Tata cara ini dijelaskan oleh Hudzaifah ibnul Yaman radhiallahu ‘anhu:

“Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila beliau tidur di malam hari, beliau meletakkan tangan beliau di bawah pipi.”
(HR. Al-Bukhari no. 6314)

8. Berdoa Sebelum Tidur

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila akan tidur beliau berdoa:
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ
‘Ya Allah, dengan menyebut nama-Mu aku hidup dan dengan menyebut namamu aku mati.”
(HR. Muslim (no. 2711) dan Ahmad (no.17862))

Dalam Lafadz lainnya:

Ya Allah, dengan menyebut nama-Mu aku hidup dan aku mati

(Doa tersebut silahkan dicopy-paste di wordpad/notepad untuk memperjelas. Adapun di word office, terkadang mengalami perubahan susunan text arabic.)

9. Membaca Dzikir-dzikir Tidur

a. “Dari ‘Aisyah, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila menuju tempat pembaringan pada setiap malam, beliau menghimpun kedua telapak tangan beliau kemudian meniupnya dan membaca Qul Huwallahu Ahad dan Qul A’udzubirabbil Falaq dan Qul A’udzubi Rabbi An-Nas kemudian dia mengusap seluruh tubuh beliau, dan beliau memulai dari kepala kemudian wajah dan bagian depan jasad dan beliau lakukan hal itu tiga kali.”
(HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam kitab Shahih Sunan Abu Dawud no. 4228)

b. Membaca takbir, tahmid dan tasbih.

Ibnu Abi Laila berkata: “‘Ali telah menceritakan kepadaku bahwa Fathimah mengeluhkan apa yang beliau dapati (berupa bekas pada tangan beliau) karena menumbuk (tepung). Kemudian dibawakan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam seorang tawanan dan aku segera mendatangi Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Akan tetapi aku tidak menjumpainya dan beliau menjumpai ‘Aisyah lalu Fathimah menceritakan (hajatnya) kepada ‘Aisyah.

Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam datang, ‘Aisyah memberitahukan tentang kedatangan Fathimah kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam mendatangi kami sedangkan kami telah tidur. Lalu aku berusaha bangun, beliau berkata: “Tetaplah kalian di tempat kalian.” Lalu beliau duduk di antara kami, dan aku (kata Fathimah) merasakan dingin kedua kaki beliau yang diletakkannya di atas dadaku dan beliau bersabda: “Maukah aku ajarkan kepada kalian sesuatu yang lebih baik dari apa yang kalian minta kepadaku yaitu bila kalian akan tidur bertakbirlah 34 kali, bertasbih 33 kali, dan bertahmid 33 kali lebih baik bagi kalian dari pada memiliki pembantu

Bagaimanakah memilih pasangan hidup yang baik ?

Bismillah.

Yang menjadi tolak ukur dalam memilih pasangan hidup adalah agamanya. Demikian diwasiatkan oleh Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallam. Karena pasangan yang baik agamanya akan mengetahui arti sebuah pernikahan dan tanggung jawabnya serta bagaimana menjaga pernikahan tersebut.

Berkata sebagian ulama salaf,
“Seorang suami yang shalih, bila dia mencintaimu maka bersyukurlah kepada Allah. Bila dia tidak menyukaimu, maka dia tidak akan menzhalimimu.”

Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
Wanita dinikahi karena empat alasan. Hartanya, keturunannya, kecantikannya, atau agamanya. Pilihlah karena agamanya, niscaya selamatlah engkau. (HR. Muslim)

Maka begitupun wanita yang mengharapkan keselamatan, dia bersedia dinikahi jika yang meminangnya adalah yang baik agamanya.

Namun yang harus diperhatikan adalah untuk menilai agama seseorang itu baik adalah tidak cukup dengan melihat penampilannya yang berpakaian koko atau bisa ngaji.

Namun yang utama untuk diketahui adalah Aqidahnya, istiqomahnya dalam mengikuti sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan akhlaknya yang lembut karena didasari ketakwaan hatinya kepada Allah.

Untuk melakukan penilaian yang baik maka yang melakukan penilaian harus mengilmui terlebih dahulu, atau meminta tolong kepada akhwat lain yang lebih berilmu untuk membantu melakukan penilaian.

Memang tidak mudah mencari yang shalih, namun begitulah permata, ia berharga karena dia mulia dan langka. Barangsiapa yang berusaha dan bersabar demi sesuatu yang berharga, maka semoga dia mendapat yang terbaik.

Yang perlu kami ingatkan adalah, bahwa kita tidak akan mendapatkan pasangan sempurna yang dapat membuat hati kita bahagia sepanjang waktu. Namun hendaknya kita bersyukur atas nikmat yang ada dan kita bersabar atas ujian yang ada. Hidup ini jadikanlah usaha untuk berbekal agar mendapatkan keridhaan Allah dan surga-Nya. Dan disanalah, jika suami-istri masuk surga, maka pasangannya akan menjadi pasangan yang sempurna insya Allah.

Jalanilah dengan ilmu yang shahih. Kuatkan dengan kesabaran. Dan hanya kepada Allah sandaran hati. Allah sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong.

Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: "Apakah yang telah diturunkan oleh Rabbmu?" Mereka menjawab: "kebaikan." Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa,
Syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa, (QS. An Nahl : 30-31)